- صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « حليف بني ساعدة » . أقول : وفي الاستيعاب : بسبس بن عمرو ، ويقال : بسبس بن بسر الذبياني ثمّ الأنصاري ، حليف لبني طريف بن الخزرج ، شهد بدرا ، وهو الّذي بعثه النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - مع عديّ بن أبي الزغباء ، ليعلما علم عير أبي سفيان . ولبسبس هذا يقول الراجز : « أقم لها صدورها يابسبس » . [ 1086 ] بسبس الجهني الأنصاري من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ، حليف لهم قال : عدّه ابن عبد البرّ وابن مندة وأبو نعيم وابن الأثير في أصحاب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وقالوا : « شهد بدرا » . أقول : أمّا الأوّل - فلم يذكر غير المتقدّم . وقد عرفت أنّه قال : « الذبياني » لا « الجهني » و « حليف بني طريف بن الخزرج » لا « بني ساعدة » وإن قيل : إنّ طريفا بطن من بني ساعدة ؛ وبنو ساعدة هم الّذين تنسب إليهم السقيفة . كما أنّ ذبيانا بطن من جهينة وجهينة بطن من قضاعة ، على ما عن ابن الكلبي في رفعه نسب هذا إلى قضاعة ؛ فيصحّ فيه الذبياني والجهني والقضاعي نسبا والأنصاري الطريفي والساعدي حلفا . وأمّا الثالث - فاقتصر على الأنصاري الجهني . والرابع إنّما ينقل ما في كتب الثلاثة . وكيف كان : فهو المتقدّم ، فلم يذكر أحد غير واحد - رجال الشيخ - غير « بسباس » وهؤلاء غير « بسبس » والاختلاف بينهم من باب اختلاف الأقوال في واحد ؛ والصحيح هذا ، لتصديق البيت له . * * *